https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2001-4-page-61.htm
"La symbolisation compulsive du fantasme chez Twombly comme la récurrence de la métaphore amoureuse chez Barthes montrent l’inscription d’Eros, c’est-à-dire du désir au cœur du langage. Et si le gribouillis exprime l’impossibilité consubstantielle au langage à dire ce qu’il y a à dire, c’est que l’objet du désir est insaisissable : comme celui de la mélancolie classique, de la Sehnsucht des romantiques allemands et de l’angoisse pathologique, l’objet de la mélancolie ne lui est pas préalable : c’est un objet perdu, celui que Lacan définit comme le manque ordonnant le désir. Ça-a-été, dit Barthes, et cependant irrémédiablement perdu."
"La symbolisation compulsive du fantasme chez Twombly comme la récurrence de la métaphore amoureuse chez Barthes montrent l’inscription d’Eros, c’est-à-dire du désir au cœur du langage. Et si le gribouillis exprime l’impossibilité consubstantielle au langage à dire ce qu’il y a à dire, c’est que l’objet du désir est insaisissable : comme celui de la mélancolie classique, de la Sehnsucht des romantiques allemands et de l’angoisse pathologique, l’objet de la mélancolie ne lui est pas préalable : c’est un objet perdu, celui que Lacan définit comme le manque ordonnant le désir. Ça-a-été, dit Barthes, et cependant irrémédiablement perdu."
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire